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难住世界的问题难在哪里?

admin 发布日期:2024-06-07 共90人围观

  傻叉总是很多,最傻的莫过逻辑错误。

  人类进入慢病困局几十年了,解决不了的问题,就是生活和行为病因,因为无药可治。

  于是太多没有逻辑的傻叉登场,首先蔑视“生活和行为病因”,然后在没有搞清【问题】是什么?问题难以解决——为什么?仅凭一知半解的表面现象认识,就开始指手画脚,自以为是神,滑天下之大稽,妄谈“生活方式和行为病因”破解之道!

  难住世界的问题,到底难在哪里?

  解决世界难题,新质生产力“方法论—方法学—方法技术手段策略”是什么?

  知、信、行、境、情、趣、志,这七种东西是相关因素,和问题——难题有因果关系,搞清它的“搞清”过程和结果标准,需要通过检查—评定—动态报告等步骤和相应的技术规范和操作规程,有理有据的搞出来,即问题和难题的诊断学理论和技术。

  问题诊断——主要报告“发生因果规律”,难题诊断——则更需要报告“难以解决的因果规律”。

  因果规律需要通过“客观事实”标本检查和评定技术来实现,而建立“客观事实”标本的前提,是客观事实的理论和标本建模的研究。

  以下几十个概念,你掌握了多少?

  生活学理论,生活学“学科”,生活学客观事实标本研究,生活学标本检测和评定技术,生活学问题分类,生活学问题“因果律”原理、生活诊断学、生活疗法学、生活稳态最优结构的耗散理论、生活突变论和突变律、生活信息论和信息律、生活控制论和控制律、生活协同论和协同律、生活系统论和系统律……

  对生活的理性认知和认识,上述几十个概念是基础。概念七元素分类知识,概念知识的六种理解(解释、说明、举例、区分、概括、推论)水平,是概念水平的评价标准,如果没有概念能力的评价标准,妄谈概念对错和水平程度,就是无稽之谈。

  概念之后的判断,又有六种标准,“假设—自动思维—态度”,“认知信念—价值尊崇信念—志向志趣人格信念”即一个人对事物判断的心智标准。同样,没有这六种判断标准的概念能力、观察能力、判断过程调控制能力,理性认知和认识到判断环节,质量可想而知。

  推理和推论环节的是理性认知和认识的最后环节,其中的关键,是逻辑能力和推论过程的逻辑性正确与否的情况。

  看了上述分析,你就知道“理性认知”和“理性认识”的素质问题、习惯问题、习性问题。

  理性认知和认识到习惯问题,叫末那识问题,而理性认知和认识到习性问题,叫阿赖耶识问题,修炼观察监测评定报告这两大问题,叫认知和认识问题诊断学。

  佛学有一宗叫唯识宗,唐僧——三藏法师开创的,就是研究末那识和阿赖耶识这两类认知和认识问题的。

  难住世界的难题,破解之道显而易见——不在经验世界,否则就会有逻辑错误。

  有人说自己的经验就能破解,其判断的立足点,假设大前提、认知信念等,显然不是方法学层面的破解,而是自己情境意境中的破解,这种人太多了,但显然不能领导人类真正的破解慢病困局。

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