MK-MRI创立的《功能与行为诊疗学（MK-FBDTT）》中，有关行为诊疗的内容部分，强调“客户端行动”的支持，那么，从客户端的行动入手，如何修炼“心理调适能力”，如何修炼“生活态度”的问题辨识和问题纠正能力，这需要实践体验的探索行动。
基于上述原因，老照开始了自己的身体力行，务求通过自身的行动之勤奋与精进，获取直接经验，但这一行动是在借鉴前人经验的基础上进行的，此处被老照拿来借用的经验，是佛学智慧、心理学以及行为医学知识。
在佛学中，”四念处”是其”三十七道品”中的第一部分，是从：身体，感受、心意、认识方法等四个方向，进行正确的“内观”认识。以求对“四圣谛“的理解和觉悟。
结合行为诊疗的思想，这四种途径的内观认识，与心理活动过程的机制和原理相结合，需要认真的揣摩和体验，方能正确的”辨识、理解、应用”这一知识，进而成为个人解决心理和态度问题的能力和技术。
第一部分，心理活动-即“内心探知途径”的方法学习。
目的：学习和掌握一种“把握和认识内心活动”的认知途径。
策略和方法：学习，结合主题活动的行为干预行动，观察、记录、探讨和分析、总结和提升体验和经验。
行动：分成四个基础部分，四个综合行动的应用交流。
第一篇：对“心意”无常性本质的认识修炼。
主题：念“心”无常的内心“认知途径”修炼
目的：学习和掌握一种“把握和认识内心活动”的认知途径,包括知识、方法、技能。
方法：本篇是知识和概念篇。
A、心力：
欲望/愿望/意志，是三种心理能量，也是心理活动及行为的“动机”和“动力”，老照称之为“心力”。
B、心灵：
心力的主宰者是心灵，它是心力调节和多种心力的能量间调合的主宰者，指挥者；
C、心意：
心灵所发出的指令叫“心意”，收到的信息有两种，一种叫“认识”，一种叫“感受”。前者和个体的意识相关，后者和个体的情绪情感特征相关。
D、意识：
心灵的使者叫“意识”，它是心灵在行使其职能职责时的主要执行者，它是以大脑的功能活动为主要内容的，在意识活动中，思维是主干，心力、感受、意志和智力是密切的相关因素。
E、心理活动的开启和关闭：
心理活动过程，从“心灵”和“意识”的觉醒开始，包括睡醒和苏醒；在睡眠、麻醉和昏迷中结束，即关闭；正常情况下的睡醒和关闭一日一回合，日复一日，循环往复直至长期（昏迷）永久关闭（躯体死亡）而终结。
F、心灵通过心理活动过程而存在。
这一过程包括了：1）心理活动的外在行为；2）外界事物的对行为的反馈信息；3）心理活动及行为的反馈后信息再接受循环；等三部分内容的综合。
心理活动过程不断产生了很多新的信息，包括了新认识和新体验感受两类信息。
心理活动过程新经历的信息记录叫“心路旅程体验”积累，它最终与原有的经验结合，在意识的再加工下，日久就凝结为“精神、思想和主义”，如“毛泽东思想，雷锋精神，马克思主义”，心灵也因此而传世。
心灵的生命寄予不同的躯体中，但是却与躯体的生命周期不同步。
即躯体生命结束后，心灵生命并未终结，它被吸纳于各个生命的躯体中，或者被根植于新生命的躯体中，从而得到长生和长存。
每一个新生命的“心灵”，其核心和主体部分，就是灵魂。
灵魂的产生和铸就过程，与躯体生命的原生家庭里父母和祖辈等诸多灵魂的“缘起”和“缘生”因素、“业因”和“业果”因素等密切关联。
基于这样的认识，灵魂的生成并非偶然，铸就过程也并非孤立，其前因后果都是有其内在规律的，这种规律及其内在的关联性关系，只有在缘灭，缘终之后，才得以改变。
G、灵魂：
意识（大脑的活动）从苏醒而开始工作，到睡眠而结束。其间受心灵主宰，然灵魂却是其潜在-即幕后的主使。
灵魂和心灵，依据既往和动态即时的两种信息-“认识和感受信息”的接受，时刻会以“心意”的形式发出、表达、表现出无法恒常的信息，这种无法恒常现象的本质，以及内在必然性和特征性，归纳起来看，是一种“真实存在”，因此，通过这种对内观“心意”的练习和训练，进而探知认识“我”的心灵和灵魂、秉性和人格，读懂“我”的“认识和感受特征”，统合起来就是对心理活动“心意”无常性体验的训练“目的-策略和方法”。
结论：
无论是自己，亲人和他人，
无论对自己，对他人，还是对事物，
这种心意的“无常性”认识，即“念心是无常”，就是一种很好的“心理活动内容和机制”的学习方法。
