理性是在感性结果的基础之上产生的，理性之所以是清晰的（请注意：这种清晰是我们感觉到的），是因为它的工作对象是感性的结果，而感性的结果是我们神经系统所能清晰感受到的。构成理性的那些基础元素是能够清晰感受到的，那么由这些元素所串起来的理性自然也就是清晰的了。我们的理性不是凭空存在的，它是联系实际的，而联系实际的桥梁便是感性。形而上学所描述的东西是我们能够感受到的。
理性的基础是感性，因而理性不可能凭空存在。理性思维的所指一定是联系感性世界的。
动物感应体系的进化也许存在这样一个过程：初级阶段的动物对于外界和自己都无感，进化之后对外界产生了感觉，进而产生了情绪，再后来感觉到了各种感觉的不同，逐渐产生了理性认知，为了描述这种不同，产生了语言，由于感受到越来越多的不同，语言变得越来越丰富。
由此看来，语言本身就是为了区分事物的不同而产生的。因而这样的理论也就是顺理成章的：凡是能用语言表述出来的，都是相对的。
中国文学的发展也应证了人类理性进化发展的历程。唐代诗歌空前繁荣，唐诗主情致，说明这个时候人们的感情变得细腻起来，人们对于自己情绪的区分更加明晰了；宋代文学主理趣，说明人们的关注已经从感情向理性抽象转变；而到了元明清，小说开始兴起，这说明人们开始对生活进行更加深层次的思考。
