一次机缘，五台山龙泉寺夜宿。晚上九点钟，山中已是万籁俱寂、四顾漆黑一片，唯有寺院中的几盏发黄的隐隐灯光，给人以明路并带来一丝暖意。
寂静之间，突然从空旷中传来几声舒缓有力的击鼓声，厚重而铿锵，每一下都似乎敲在人的心间。不一会节奏变快、鼓点密集，在这时促时慢却又不急不躁的鼓声中，细听似乎又可以听到其中的狂风骤雨、雷鸣电闪。鼓点一落，正觉得似乎明白了，哦，这就是所谓的暮鼓吧，敲得还真不错。心思未落，耳边又传来一声悠长的钟鸣，于荡漾在山谷中的余声间，同时听到有人唱诵“洪钟初叩，宝偈高吟-----”的声音，悠扬而又沧桑（在这里文字其实无法完全准确描述耳朵听到后的内心感觉），举目看去，只见寺院钟楼内，一僧人师父手把钟杵，不急不缓，几句偈颂，一次钟鸣，诚肃而庄严；心中疑惑，怎么晚上还敲钟呢？更让自己好奇的是，他唱诵的内容是什么呢？以前只知道有晨钟暮鼓这个词，难道还有其他的内涵在其间么？于是努力的仔细听，仍不能听清听全，但大致理解应该是与国泰民安世界和平的内容相关，只记得当时，心中有强烈的震撼和莫名而生的感动。这个时间段，我们尘世间的普通人家应该正是饭后茶余、躺在沙发上看电视、玩手机看斗音、上网打游戏或玩牌打麻将，或忙于孩子读书写作业操劳家务，或有官商仍在花天酒地、勾心斗角、卡拉而且OK的丰富夜生活之中享乐着，但谁能想道，在远离世间的山谷之间，在这旷野黑暗之中，竟还有这样的一类人在用至诚的心为世界安泰祈福。也是因这份心中震撼不能忘，后来查到了相关偈颂的完整版本，也听到了齐豫的佛乐演绎，才真正算有了进一步的了解。
原以为的晨钟暮鼓，是早敲钟，晚敲鼓，而实际在寺院里是，早上先鸣钟再击鼓，晚上则先鼓后钟，都是钟鼓齐鸣。心生惭愧，连几十年来的这点常识都是错的。而更关注的偈颂内容中，将《暮钟偈》自己第一次听后最心动的那部分摘录如下分享：
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三界四生之内 各免轮回 九幽十类之中 悉离苦海
五风十雨 免遭饥馑之年 南亩东郊 俱瞻尧舜之日
干戈永息 甲马休征 阵败伤亡 俱生净土
飞禽走兽 罗网不逢 浪子孤商 早还乡井
无边世界 地久天长 远近檀那 增延福寿
三门清净 佛法常兴 土地龙神 安僧护法
父母师长 六亲眷属 历代先亡 同登彼岸
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细细研读，方能真正体会到那种心量之宽广、慈悲心之深切！
定格在那一晚的钟声，偈颂不仅响彻山野，更达天地，而自己也似梦中醒来。
近日，迈康在线迈友圈里有圈友发了有关八正道、十善业的帖子，源于对陌生知识的好奇和兴趣，都认真读完。读到十善业后反观自我，细思极恐。一直以为自己无才无德但起码还算是个善良的人，但对照涵括身、语、意中的十善业及解释：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。发现，除了邪淫，其它的不善在生活、工作中都或多或少存在。比如孩子出生后，为了追求新鲜、营养，当天的鲜活海鱼杀吃了不少；做营销多年，主动被动的语业多数都存在，贪小利占便宜把不属于自己的纳为己有也都有过；恶口、嗔恨心更是有意无意的不知道伤害过多少次家人、朋友和同事。痴即无明，连善与不善都不明白，就更不用说了。
这样看来，虽未到十善全无，也九不善俱全了，还提什么善良二字呢，自己差的太远呢！
与习以为常的认知如此颠覆，是什么原因？十善业的道理肯定没错，是路行错了么？
又一次梦醒！
忏悔！感恩！
